【资料】关于骑士
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本帖被 慕穆 执行锁定操作(2010-06-08)
中世纪时的欧洲出现了一个特殊的阶层，他们以服骑兵军役为条件，获得国王或大领主的封地。他们是参加镇压农民起义，或国王、大领主掠夺战争的级别最高的战斗人员，是以马代步驰骋于沙场的贵族。他们，就是骑士阶层。
当时，出身于贵族家庭是成为骑士的重要条件，同时骑士还必须从小经受训练，到领主家充当侍从学文习武，向女主人学习礼仪，２１岁时方能被正式授予骑士称号。授职的仪式逐渐地复杂化，举行这样的仪式花费很大，这笔开支是由受封的骑士的家庭来负担的。如果他的家庭无法给自己的后代提供爵位和土地，那么他只能终身当侍从。
获得称号的年轻骑士常常通过马上比武，显示自己无愧于骑士这一光荣称号。
马上比武是模拟战斗的娱乐活动。骑士用平头的长矛和钝剑对打。比武场上，鲜艳的旗帜迎风招展，衣着华丽的贵族男女在一旁唱彩助威。比武者并不想伤害对方的，但是比武有如实战，发生意外事件在所难免，但重伤却不常见。教会人士曾试图废除马上比武，可大多数人认为，如果骑士不通过马上比武为实战做准备，那么在战场上是无法表现出色的。
在那个尚武任侠的年代里，无论是文字记载还是口头传说中的著名英雄都是骑士，像罗兰、亚瑟王、兰斯洛特和黑太子爱德华等。
骑士在拥有马匹、重武器以及驾驭马匹和使用重武器方面确实有着优势。势力大的骑士，还拥有高墙与深沟环绕的城堡，统治着附近的农村。中世纪早期，国王和中央政府几乎没有了实权，权力旁落到最出名的骑士手中。他们甚至目无法纪，妄自尊大，肆意发动战争。
一个装备优良的骑士要备有：一匹能征善战的骏马、一匹供妇女出远门骑的乘马和一匹运载骑士本人武器、装备的驭马。其中战马还有专名，被视为骑士的朋友。
骑士的盔甲在不同时期不完全相同。在比较早的年代里，骑士身上所穿的布料或皮革长袍又长又重，遮盖着身体的大部分，外面再穿上由铁环连结编成的网状铠甲，脖子上有兜帽保护，头戴钢盔，有时还带有保护鼻子的金属罩。在稍后一个时期，铠甲由硬的金属片制成；头盔带有厚的面甲，可放下把脸遮住。
骑士的武器有盾牌、长矛和剑等。盾牌是用皮革包裹、边缘绕以金属的轻木质板。盾面或有骑士自己的徽章，也有的画上飞龙、大熊或狮子等野兽作为标志，称为“盾形纹章”。骑士在战斗时，挺矛策马全速前进，刺向敌方。当长矛被折断或从骑士马上坠落后，他们才使用手中的宝剑。也有力气大的骑士会使用战斧、狼牙棒和铁球等。
骑士间的战斗并不像人们所想像的那么可怕。许多战斗是小规模的，常常只有几百人参战，几个小时便结束。他们更感兴趣活捉对方，而不是将对手杀死。因为俘虏一个敌人就可以索取一份赎金。赎金的多少按俘虏的地位和家产而确定。俘虏地位越高，家产越多，骑士的所得自然就越丰厚。当然，普通的骑士也并不总是以这种态度来对待战争。这也许是因为他们从战争中获得的东西太少了。
骑士无论是参加马上比武还是进行实战，都要遵守某些成文规则和惯例。如：一个骑士不能对另一个毫无戒备的骑士发起攻击，而必须让对方做好战斗前的准备。搞突然袭击，对真正的骑士来说，是一种可鄙的行为。另外，当一名骑士俘虏了另一名骑士后，必须将俘虏待如上宾。
骑士为什么要这么注重这些法规和惯例呢？这大半是事关彼此之间的切身利益的原因。今天虽然俘虏了别人，也许明天自己也会成为别人的俘虏，所以双方都要为自己留下后路。
除了交战的惯例外，骑士制度还包括了许多其他内容。基督教会教导骑士应该遵守基督教的戒律。如：“骑士应该帮助穷人，保护教堂、妇女和所有无防卫能力的人”，等等。虽然，并不是所有骑士都遵守这些准则，理想的骑士和现实中的骑士差别很大，但随着时间的推移，情况还是有所变化。１３５０年时的骑士就比１０５０年时的骑士，更有礼貌和文明得多。基督教会和贵妇人努力促使一个鲁莽、好斗的骑士变为有教养，懂礼貌的骑士，并取得了一定的成功。
骑士制度盛行于１１世纪至１４世纪。这时期也出现了反映骑士生活理想的文学作品。主要体裁分抒情诗和叙事诗，表现了骑士为了爱情、荣誉和功业而战的精神。骑士文学对后世欧洲诗歌和小说的形成有着较大的影响。
到了１５００年，骑士作为战斗人员已经被备有火器射击武器的雇佣军取代，骑士阶层走向了衰亡。但是骑士精神和骑士制度并没有完全消失。而骑士制度的观念--彬彬有礼、举止端庄--仍是当今西方世界重要的观念
中世纪欧洲骑士的训练
贵族的身份是与生俱来的，但骑士身份是经过训练而得来的。如果说贵族是封建社会中的一个阶级，那么骑士则是属于贵族阶级里的一个“社团”。所有骑士都是贵族，而非所有贵族都是骑士。
一个贵族家庭里的男孩，在他大约七岁时，由他父亲寄托在领主或另一个贵族家庭，开始骑士教育。负责教育他的是堡垒女主人。这孩子的身份是“侍童”所受的训练是如何变成一位“绅士”。礼节，仪表，谈吐，态度等社会规矩都是他应学的项目。在宴会中或平时餐饮时，他甚至还做侍者的工作。
大概十四岁时，他进一步为“侍从”(squire)，跟堡垒的男主人学习如何做一个军人。骑马，运用各种武器，战争技艺等是训练的要项。领主打仗或比武时，就是他实习的好机会。
但他也尽他侍从的各种任务：领主用饭，他在一旁侍候；领主打猎，他必追随左右；领主行军，他保管清理各种武器和座骑；领主不幸受伤，他必须赴前援救，但不必参加实际战斗。总之，从领主平时的指点和战时的实际观察，这位侍从学习骑士之道－－做一个好骑士。
经过十多年的训练，大约二十岁或二十一岁时，他从“侍从”，举行一种礼节称
“Dubbing”，正式成为骑士。最初的礼节很简单，称“Accolade”(骑士授与典礼)，就是由一位贵宾－－普通是训练他的领主－－以剑面轻按受礼者的后颈。后来由于教会的影响及社会经济的繁荣，礼节渐驱宗教化，场面也更铺张。
在“授与礼”的前一晚，准骑士先沐浴，这不仅是指身体的清洁－－沐浴在当时是件不太寻常的事，也象徵心灵的清洁；以后是在教堂里守夜祈祷。第二天，先参加弥撒，由神父祝圣配剑，准骑士宣誓忠于教会，保护弱者；然后穿上新甲胄，配上宝剑与马刺，上马急奔，以长枪投向系在柱上的盾牌，称“Quintain”，骑士授予礼乃全部告成。以上是一般的骑士晋升礼。在特殊情形下，因为侍从的出色表现，也有在战场上立刻被领主或国王晋封骑士的。但这是例外，不是常规。
行礼后，庆宴随之。这当然需要很多的钱。虽然附庸有义务以经继协助领主的儿子受封为骑士，这还是不够，有的甚至出卖土地以维持应有的排场。有的家庭贫困，不能大宴宾客，他们的子弟有一生为侍从而不能成为骑士的。总之，宁可不为骑士，而绝不可寒酸
骑士与骑士文化
对于中世纪骑士的传说，往往夸大着种种浪漫的遐想。这多半来自我们对现状的不满和凭空想象：居住在古色古香的城堡中，过着贵族一般富足的生活；战胜邪恶的魔法师和巨人，保护善良但是无知的农民，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐"吉柯德颠倒沉迷的游侠小说，或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，充分解释了理想中骑士的行为规范。但是，即便是现代人，也无法时时遵从自己的良知；何况是靠武力说话的过去，骑士行事也常常偏离限定的轨道。
首先来指明骑士道的定义，以今天的标准，无外乎以下三重：一、作为封建制度的组成部分；二、作为一个独立的社会阶层；三、一种个人的行为方式、荣誉观和道德准则。
圣杯的传说来自于基督教，传说那是耶酥基督在最后的晚餐中使用的绿柱玉琢制的酒杯，而圣约瑟(joseph of arima thea)则用它来接耶酥基督伤口流出的宝血。
在罗马帝国灭亡后欧洲黑暗时代的亚瑟王的传说中，寻找圣杯则成为骑士们的最高目标。
Holy grail在延续千年的传说之后，常常被用来代表众人追求的最高目标，而它的另外一层含义，则是一种对渺茫希望的暗示，即：Holy grail是一种理想，崇高的理想，但是，也仅仅是一种理想。
我们要追溯的，并非神秘遥远神圣遥不可及的宗教传说，而是罗马灭亡之后欧洲黑暗时期的亚瑟王(Athur)的传说，一个凌驾于理想之上的理想传奇——圆桌骑士。
“Whose pullet out this sword from this stone and anvil is duly born King of all England.” ——凡能从石台上拔出此剑者，即为英格兰的天命之王。
先帝亡故，国家动荡，群臣争斗。英格兰在King Uthur死后陷入动荡。
先知梅林（merllin）建议主教于圣诞召集贵族骑士祈祷动乱平息。Canterbury教堂盛大的祈祷仪式中，一把利剑嵌入其中的石台蓦然出现。利剑上所写的文字，为英格兰指定了未来的帝王。无数勇敢的骑士在石台剑锋上挫败，可望不可及的权利与欲望淹没了英格兰的新年。
名为Kay的骑士进入比武场却发现自己将佩剑遗忘在家，于是这位不走运的骑士遍央求他父亲Ector收养的儿子Athur回家取剑。Kay年少的义弟Athur却似乎同样不幸，回家之后根本没有能进家门。于是年少气盛的Athur回到教堂Canterbury，登上石台，于众目睽睽之下，拔出石中剑交与兄长。
没有人愿意相信英格兰的天命之王不过是个乳臭未甘的少年。而一次一次的试练，终于让贵族骑士为之俯首。
五旬节，亚瑟（Athur）加冕，荣位，英格兰王。
一个不灭传说的序幕便徐徐揭开，一段腥风血雨的历史便有了开端……
亚瑟王重兵征服罗马帝国，在罗马由教皇抹膏加冕成为皇帝。罗马到法兰西的土地被分封给忠于亚瑟王的骑士，亚瑟王的时代进入了颠峰的辉煌。
而所谓圆桌骑士（knight of round table）的著名圆桌则是亚瑟王的妻子吉娜薇（Guinevere）结婚时Guinevere的父亲King Uther Pendragon给予亚瑟王的赠物，同时送给亚瑟的还有100名圆桌武士。虽然与满座的150人仍有差异，亚瑟仍然在接受他们的时候为之欣喜。亚瑟通过各种途径继续寻找优秀的骑士，并加封他们成为圆桌骑士。圆桌骑士来自不同国家，有着不同信仰，而圆桌的含义是平等，所有圆桌周边的骑士彼此平等，享有相同的权利。圆桌骑士诸多座位当中保留着一个危险席位，这个席位属于那个能够得到圣杯的骑士。而这名骑士被预言为要让圆桌骑士会为之解散的征兆。果不其然的是，一次圆桌聚会之上，圣杯蓦然出现，给予所有骑士前所未有的奇妙体验。圣杯消失，所有圆桌骑士遍四散各地开始了寻找圣杯的旅途。
先知梅林，也是令人感慨良久的人物。Merlin在英文中的意思是“隼”。传说里梅林是一位精深的魔法师。这个看破一切过往未来的先知爱上了湖中仙女——维维安（Vivien），拥有强大魔力的梅林为了取信湖中仙女对其承诺，永远不会在她的身上使用自己的魔力。结果，最终却被仙女利用，终生封印在岩石之中。烟花流梦全部成为一段悲情的过往，在历史中湮灭。
在亚瑟王的传说中，还有一些部分让很多人争议良久。
其中圆桌骑士兰斯洛特（Sir Launcelot）与王妃吉娜薇（Guinevere）之间的恋情似乎在一定程度上，甚至可以认为是亚瑟王传说终结的起因。
先知梅林曾经对亚瑟王预言，王妃吉娜薇将不可能成为一个为这位横扫天下的帝王所拥有的女人。而数次为王妃拔剑的兰斯洛特与王妃的恋情在圆桌骑士当中是一个人所公知的秘密。圆桌骑士、王妃，市井之人皆为此议论不停。这段恋情被终于告发之时，亚瑟王派出12名骑士截杀相会的兰斯洛特与吉娜薇。兰斯洛特杀死12名追杀的骑士脱逃成功。亚瑟则判处吉娜薇火刑，吉娜薇却被兰斯洛特带领武装的友人自刑场截走。兰斯洛特在教皇的调节下出于荣誉与尊严将吉娜薇交还亚瑟，离开英格兰，成为整个法兰西的统治者。之后兰斯洛特与亚瑟交战，亚瑟的侄子莫俊德(Mordred)在亚瑟渡海征讨兰斯洛特之际撰取王位，后与归来的亚瑟发生大战，最终同归于尽。吉娜薇由于自责于亚瑟的死亡做了修女，兰斯洛特绝望之下成为修士，二人再未相见。而亚瑟王的传说也就此终结。
还有一个争议最多的就是圆桌骑士到底有几个人，最多的说法是12个，但是有人争议说是150人，到底是多少呢？那就是考古学家的事情了。我个人还是比较支持150人的说法的。毕竟12人太少了，怎么去战斗呀？
亚瑟王的圆桌骑士
1.Sir Lancelot Du Lac (Launcelot) 兰斯洛特：亚瑟王圆桌武士中的第一勇士，他与王后格温娜维尔的恋情导致了他与亚瑟王之间的战争。
2. King Arthur 亚瑟王：英国传奇英雄，中世纪传说中的不列颠国王,圆桌骑士团的首领。
3. Sir Gawaine 高文：圆桌骑士之一，亚瑟王的侄子。
4. Sir Geraint 杰兰特：亚瑟王传奇里的一个圆桌骑士，伊妮德的丈夫。
5. Sir Gareth 加雷思：圆桌骑士之一，亚瑟王的侄子。
6. Sir Galahad 格拉海德：在亚瑟王传说中，他是圆桌骑士中最纯洁的一位且独自一人找到了圣杯。
7. Sir Gaheris 加荷里斯：圆桌骑士之一。
8. Sir Bors de Ganis 鲍斯：亚瑟王传奇的圆桌骑士之一,兰斯洛特爵士之侄。
9. Sir Bedivere 贝德维尔：亚瑟王传奇中圆桌骑士之一,忠贞不贰, 负垂死亚瑟王登舟去Avalon岛。
10. Sir Kay 凯：亚瑟王传奇中，亚瑟王的义兄弟和理事。
11. Sir Lamorak 兰马洛克：圆桌骑士之一。
12. Sir Percivale 珀西瓦尔：圆桌骑士之一。
13. Sir Tristan (Tristram) 特里斯坦：亚瑟王时代的传奇中的人物，是一个骑士，爱上了与他的叔叔康沃尔国王马克订了婚的爱尔兰公主伊休尔特
骑士精神的宗教溯源
最早的骑士出现的时间有很多说法，这里不作讨论。但肯定的是，这些骑士是一些享有较小封邑的领主，通常被称为Enfeoffed Knights。他们以作战为职业，用效忠权力者的方式，来获取或保留他们的土地，以及土地上附属的大大小小的利益。这里所说的权力者，大多是当地的国王或是公爵，也有较少的情况下是主教或者修道院的主持，比方说意大利的Cava和Cassino教区（参考勒哥夫《中世纪的西方文明》），那里的土地八成归寺院所有。
传统意义上的骑士制度（Feudal Knighthood），形成的时间可能是在八世纪或更早，作为社会结构的重要组成部分一直延续了下去。直至十二世纪，随着群体作战观念的发展与骑士公会的成立，骑士作为一个独立的阶层分离出来。他们效忠的对象也不仅限于国王，而是整个领主阶层。作为军队中的精锐，他们常常被分派一些慈善相关的活动，例如保护医院或是去东方的朝圣者。领主们也企图通过宗教规定的条条框框把骑士阶层限制在自己的身边。
于是慢慢的，骑士的条令里面就渗入了越来越多的宗教成分。在伊比利亚人的国家里颁布了专门的寺院武装的规定（类似日本的僧兵，不过出身好多了）。国王手里还是控制着许多传统意义的领地骑士，直到14世纪，纯粹以国家与王朝的名义成立的骑士团终于出现了。
十一世纪，西欧国家的许多小领主，家族代代相传的忠诚构成了骑士精神的一个方面。但是追溯骑士精神的另一个主要源头，是罗马天主教徒的训令，这些训令的内容可以在十字军骑士的有关文献，以及随后宗教审判所的相关条令中找到。
在那个时期，巴勒斯坦地区的教堂多为东正教的教堂，那种古板严格的教义中保留了基督徒最基本的虔诚与狂热。1070年左右，意大利阿玛尔菲（Amalfitan）地方来的朝圣者在圣墓教堂附近修造了修道院；1099年，医院骑士团（Hospitalier）在此基础上成立。后来随着耶路撒冷的占领和法兰克人王国的不断扩大，骑士团的规模也在膨胀，最终形成了军事修会。参加这种修会的，大多是领主或诸侯的子裔。对于他们来说，与其在家守着一小片地坐吃山空，不如去神秘的东方打杀异教徒，或许可以满载财富和阴德归来。
上面说了，医院骑士团成立于11世纪末，一群骑士来到耶路撒冷的圣墓教堂（耶稣从十字架上取下来后曾安放于此，因此得名），雇佣他们的不是国王，而是教堂的修士。于是一个宗教与贵族结合的团体形成了，但不是实际意义上的骑士行会，虽然他们的行为得到了教宗的承认。从乱七八糟的文献中可以发现，当时欧洲的君主们，奥地利的、西班牙的、那不勒斯的、法国的，没有一个对该骑士团有过一分一厘的投资，却以种种国家的名义授予他们荣誉。根据一般说法，第一支国家名义下的骑士团，是拜占庭的伊萨克二世在君士坦丁堡建立的，时间是12世纪末。
东方的拉丁国家随着耶路撒冷1187年的陷落最终土崩瓦解，但是穆斯林异教徒并没有毁掉教堂，他们收取了赎金，于是法兰克人安然离去。有人说这是萨拉丁的仁慈，其实并非如此。困在城里的十字军宣称，如果不让他们投降的话，耶路撒冷所有的伊斯兰人会被杀死，这座圣城将毁于一炬，欧麦尔清真寺会被夷为平地。这种威胁让萨拉丁屈服了，其实也只有18000人交出了赎金，15000人被卖作奴隶，5000人被发配到埃及服苦役。
不管怎么样，脆弱的和平总算再次被确立了（1192年狮心王查理一世就卷土重来）。一个希腊的高级教士（名字不详）获准留在圣墓修道院中，为所有虔诚的朝圣者和慕名而来的骑士赐福。这座教堂后来又被称为复兴教堂，罗马的新旧教徒则把它称作Basilica，原意是罗马时代的一种长方形教堂或者集会所。这种仪式世代延续了下来，直到今天，耶路撒冷和巴勒斯坦的一些地区还可以见到这种赐福的仪式。19世纪中叶，罗马教皇正式指派教会在耶路撒冷的代表，被称为“拉丁长老”（Latin Patriarch），实际上相当于大主教的级别。于是这座教堂就逐渐形成了自己独立的教派，而早些年意大利修士是圣芳济修会的信徒。
骑士精神的宗教溯源
我们知道，在俄国、东欧、希腊、意大利北部，奉行的宗教是东正教。以正统自居的东正教会历来有一项传统，授予荣誉给那些完成宗教使命的个人。在独立自治性强的教区，这样的奖项花样尤其得多。耶路撒冷教区以外，还有莫斯科、华沙大公国、西奈山教区等等，始终保持着这种仪式和传统。耶路撒冷地区的教会则宣称，他们的条例确认的时间比罗马教厅所颁布的任何一道命令都要早，那些条例中规定了可以授予骑士的种种专门的命名与称呼。
与西方君权至高无上的想法所不同，东方国家往往是由国家元首授予武士称号，再由宗教领袖颁赐荣誉。（我们这里说的东方是指欧洲东部以及巴勒斯坦地区。Eastern而不是Oriental，后者指的就是亚洲了。）俄国沙皇都要由东正教的大主教举行正式的加冕礼，当然与英国坎特布里（Canterbury，大家可能听说过西敏寺，那是举行皇家仪式的地方，但坎特布里是英国国教大教堂的所在地）的习俗不一样，英国的主教只是个仪式上的道具而已，完成的只是王室指派的工作。而俄国的大主教曾经有过拒绝为沙皇加冕的例子。享有宗教自治权的教会享有颁布荣誉的权力也是源于教义中的说法：不能向世俗的权力机构低头。
关于宗教自治权历来有许多说法。最早要求这种权力的是西奈山上的圣凯瑟琳修道院，除此以外的争论很多。比方说，米国的东正教会认为他们是自成一家的，但传统的说法是他们还是应该归莫斯科的大主教管束，因为米国的东正教堂是东欧的移民兴建的。米兰的主教也只能在基辅大主教的许可下，才能向有功的骑士颁布荣誉。一般来说，一个主教如果要给教会以外的人授予荣誉的话，那么他就必须是教长或者相当于教长的身份。
扯了很远了，似乎跟骑士没什么关系。最后再提一点，东正教的教义规定，划分教区要根据国家的界限和民族的区域。这造成了现在地区冲突的不安定因素，俄国、拉脱维亚、乌克兰等国，由于民族的单一性，全国就是统一的一块。但东欧就乱糟糟了，民族关系错综复杂。每个小教区都有主教，虽然自己也是罗马教厅眼中的异端，但教宗对于他们来说也不过是罗马的大主教而已。
东正教的国家从来有颁布荣誉的传统，举例子来说，像13世纪开始的俄国或者波兰、埃塞俄比亚。每个骑士都能从教会的手中获得或大或小的一份封邑，在一些重大的纪念日，比方说某场大的战役或是某个有名望的骑士的忌日，教堂都会举行安魂弥撒。
15世纪末期，有些东正教徒移居到意大利的南部地区，与当地的武装组织发生冲突。阿族爱国者组成了骑兵团，带头老大叫乔治•卡斯乔塔（George•Castriota），自称斯坎德贝格（Scanderbeg）。来自什么典故我不知道，详见蒙田先生东游西逛的纪录。本人对阿族从来没好印象，这些武装的不法之徒自然不能被理解成真正的骑士，他们与穆斯林的争斗也不能与几个世纪以前十字军的业绩相提并论。
其中有一个自称拜占庭王室继承人的家伙（1071年的曼兹喀特战役后拜占庭帝国就剩下了一个君士坦丁堡），表面上表示支持斯坎德贝格的帮会。后来被发现是受到君士坦丁堡的圣乔治大主教的委派。而这位主教，遵照的则是世代遗传下的一道敕令，要与异教徒作战。这道敕令与传统一起延续了下去，从法尼斯到帕尔马，后来又到了那不勒斯、西西里，直到今天，意大利的一些省份，如西西里、阿普利亚、卡拉布里亚和巴斯利加塔等地，阿尔巴尼亚族和希腊人的后裔，上教堂时遵循的礼仪还是东正教式样的。
在罗马的天主教徒眼中，骑士制度从来是君主政治的一部分，正统的宗教从未参加过凡俗的争斗。教会所雇佣的骑士只是自愿的献身者，作为独立团体的观念从来没有被东方人所接受（特别是在很短命的耶路撒冷王国）。实际上，要否认忽视骑士对宗教所做出的贡献和功绩，那就是在否认欧洲的部分历史。
骑士装备
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14世纪以前,一般使用由链和铁板所组成的护甲,有链甲式的护甲和简单铁制的胄组成.
15世纪以后,所用的甲胄大多由薄的金属板制成,精致的甚至看不到接合处,且常有装饰性的镶嵌,这种甲胄由于相当重,所以一般是骑士在战马上作战时才使用.
骑士的盔甲装备一般分为这几个部分：
1、甲胄、胄、头盔、盔顶羽毛[装饰用] 。
2、胄体[护盖头部用]面甲[活动性护面]窥孔半面甲[护颚]甲:肩甲[护盖手臂上部]
3、颈甲[护喉] [护颈]
4、档茅甲[右臂腋下处]
5、上臂甲[戴在手臂,可脱卸]
6、甲布[戴在链甲的铺布]
7、护肘、护腰
8、腿甲[保护腿的上部]、股囊[保护股间] 、
9、护腿、膝罩护踁
10、铁鞋[用链或薄金属制成]
11、甲背面:甲背 、护腰 、臂甲 、链甲[腰间连接处]
12、铁手套、护膝13、胸甲[护胸]
骑士的武器与护具有很多种，其中武器又分为主武器、打击武器、和棒状武器。下面是这些骑士装备中常见的一部分：
主武器：
1、剑：剑或是短剑,平时放在剑鞘内，其剑身进入柄的部分称为"刀根儿"。
西洋剑以切断为主要目的,而军队用厚刃的刺刀、则以攻击为主。 剑--剑柄、护手罩（保护拳头的护手）、剑身、血沟、假边[无利刃的一边。
2 刀面（刀背到刀刃间的部分）、刃端（最锋利部分） 、西洋剑柄 、金属卡纽[防止剑（刀）从剑柄脱落,而将其扣住的扣子] 、柄头[剑柄前端的圆球] 、握柄（手握的部分）、护指 、上部柄环（柄的金属卡环）、下部柄环 、十字型护手/锷叉[与剑（刀）身呈十字架型的横杆状护手]、下部护手、剑鞘卡榫（剑刃与剑柄间的部分）
3、骑枪；
骑枪的规格是严格确定的。在两米左右的长木杆头上安装尖锐的金属锥体，硬木制的枪身在手的位置有护手，后部有配重的木锥，同时，在马鞍上制出“枪托孔”用以在冲锋时吸收刺杀的冲击力。骑枪基本上是作为一次性的武器使用。因为很少能有在一次冲击下保持完整的骑枪，那样的只会对骑士的手造成不必要的负担。
打击武器；斧头，在骑士众多的武器当中，是一种既可以做为主武器使用，也可以作为打击武器的使用的一种特殊的器械。打击武器中常见的有两种
1、战斧、斧眼/柄孔、楔口（避免插入柄孔的柄脱落,即插楔子用的裂口）斧头部（战斧刀刃的全部）
斧首、斧耳（战斧头部的两侧）、斧面 、斧刃部、把手、柄尾、
2、战棍（也就是中国所谓的狼牙棒）、棍头部 、突缘（棍头部突出的尖头攻击部分）
棍柄部、把手。
而棒状武器也分有好几种，这里是常见的两种：
1、戟、（14世纪骑士使用之兼有斧,矛,钩等性质的武器）、戟尖、铁嘴 、刀刃 、柄部
隆起护手（保护拳头的隆起部分）
2、长矛、（应该和中国的枪属于一类物品，但是欧洲的骑兵用矛，却还兼有标识性与的作用。）、矛尖、倒钩 、矛旗、（骑士分成两个级别，一种叫（banneret）,就称为骑士，这个名字来自与他们长方形的旗帜，他们是作战的主力。另一种叫（bachelor）,既学徒兵，组成更小的队行跟在主力骑士的后面，他们需要积累经验，掌握更多的作战技巧。见习骑士的矛旗也是长方形的，但末尾开叉成燕尾状。等他们有了相当的功绩以后，可以向长官要求升级。将之旗帜上的燕尾剪去，成为骑士。
所有的骑士都有侍从，侍从的骑枪上面挂着三角形的矛旗。这些旗帜的规格是统一的，上面绘着家族徽章或者是王国的国徽。相应的侍从也分两个级别，（squire）,是指较为年长的侍从，可以随主人参加战斗；而（page）相当与勤务兵，多数是接受骑士训练的孩子。而在大型战役中，骑矛上的旗帜就又有不同，一般来说，就是分为各种颜色，用来区分骑队，但是徽章大多一样）。
矛上、柄部、 柄尾
护具：
盾属于防御类护具；既可以抵挡敌人攻击的武器,同时也可以阻挡刀剑,弓箭的穿入.因此,它具有相当悠久的历史。
盾的种类很多,有的直径只有从手腕到手肘,那是装在手臂的圆形小盾。有的用皮环或者宽的皮带当作把手斜挂在身体上,那是可以活动的盾，此外，还有野战或攻城时，为了护身和抵挡敌人攻击的大盾，这种大盾的上缘刻有一些大沟，在射矛时，有支撑矛的前端的作用。
盾缘；（盾的上缘所配置的带状细边） 盾心（盾中心圆环突出的部分,其内部是手抓的把手部分）
把手 、肋（盾内部强化盾牌的骨架）
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普通装备:长剑(Long sword)
在很多文学作品中,为了修辞上的方便,所有的"剑"都能和"长剑"一词混用;而真正
意义上的长剑则出现在中世纪早期,是一种轻,薄,长短适中,无论单手还是双手都
能够方便使用的一种武器,以切削,突刺为主要攻击方式,长剑的刃长70到80厘米.
柄长20到25厘米,但是这种剑的破坏力实在太小,所以主要是给一般士兵用的武器.
也正因为如此,长剑的柄头一般没有什么装饰只有长椭圆型的配重球;这种过于轻
量化的剑,女性再强力量上毕竟还是比男性要弱上许多.
单手武器之王:骑士剑(Knight sword)
骑士剑是由长剑发展而来的,并且吸收了很多维京剑的特点.在十一世纪时出现了
这些在马上的骑士专用的武器:长枪和鸢形盾,但是使用盾牌和操控马匹使骑士的
长剑失去了双手使用的价值,而又窄又薄的长剑对锁链甲的破坏力又不足,所以骑
士专用的qishijian出现了.骑士剑的剑刃为锐角等腰三角形,长度在70到80厘米,
握把仅仅容许一手把握,并且有较大的配重球,在马战中能够充分的发挥突刺的威
力,面对站在地上或已经倒地的敌人时它是最佳的选择.
苏格兰的巨剑:斩剑(Claymore)
这种剑是纯粹的步兵剑.看过电影>的人对它应该有很深的印象:至少1.5米的长度,
钝圆的头部,宽阔但薄的刃身,握把上方有臆断无锋剑刃,一切的一切都是为了"斩"
而存在.在苏格兰人抵御英格兰的战斗中,面对英格兰整齐的长矛步兵阵容,擅长混
战中"一斩多"的斩剑发挥了它巨大的威力.但是作为军队的装备,它实在是太过极
端了;所以,除了对一些佣兵外,斩剑逐渐失去了价值.
石中之剑:阔剑(Broad sword)
阔剑是有着典型英格兰风味的武器,平行的剑刃,长椭圆型的头部,宽厚的刃身和双
手使用的剑柄,是一种非常没有特色的武器(真的非常没有特色,偶家那把斩剑和巨
剑混血的长度1.25米的怪异双手剑都比它有特点),但是无论是在马上,步战,平时
的防身还是水上作战都能够发挥出作用,在十一世纪到十五世纪中一直是主流的个
人武器.传说中亚瑟王的圣剑艾克斯卡里巴(Excaliber)也是把阔剑(看过>的应该
记得梅林把圣剑插入石巨人的手中,然后亚瑟王拔出了剑成为了新的王.)但是到了
十五世纪,逐渐发达的冶金技术使它的地位让给了大剑
伟大的"杂种":大剑(Bastard sword)
十五世纪,通过阿拉伯人的传播,日本先进的冶金技术传入欧洲.于是,长久以来一
直困扰军人和佣兵们的"斩刺不能两全"的问题遂由大剑的出现而得到了解决.因为
同时拥有骑士剑的"突刺"和斩剑的"斩"以及阔剑的"顺手",所以大剑的名字中出现
了"杂种(Bastard)"的字样.实际上,这种剑可以说是最完美的.无论是否使用盾牌
都能够发挥它的效用.
一把顺手的大剑,其实并没有统一的标准.一般来说,刃长是使用者身高的一半,柄
长为刃长的三分之一为最好(PS一下,其实日本刀对于古代平均身高155厘米的日本
人来说也是很符合这一比例的);在为数众多的动漫游戏中,这种剑也可以说是"勇
者"们的专用武器:甭管是几千年前的哪个英雄留下来的神兵或者大魔法师倾尽全
力打造的魔法武器.
终极刺杀:穿甲剑(Estoc)
正如斩剑将"斩"发展到了及至以发挥对付锁链甲为装备的轻步兵的杀伤力,在十四
到十五世纪,和大剑的流行同时,冶金技术的发展也使得沉重的板金铠变得坚固且
轻巧灵活得多.越来越多的骑士和佣兵开始青睐这种实用而简单的装备.而一些富
有的骑士也在轻锁甲外面装板金铠以提高防御力.连锐利的大剑都不能穿透这样的
铠甲,而步兵的短矛也没有这样穿透力,于是,又一种极端出现了.
穿甲剑和斩剑是同等级的武器,确切地说,它其实是一种放大的锥子.完全不考虑斩
杀的必要,在长达90到100厘米的剑身上,往往有着三棱,四棱,菱形,甚至圆形的横
截面.而在可以双手使用的剑柄后面有着如同短枪托似的配重球,可以用肩膀加大
突刺的力量.也许是因为不是很好看的缘故.
隐蔽的杀手:左手短剑(Main_corche)
以法语"左手"为名的短剑可以说是为了击剑手而设计的.看过电影>的应该记得最
后决斗时双方都是拿两把剑吧?其实左手短剑就是为了弥补讲究轻巧而牺牲防御力
的击剑术而出现的,其中最为极端的就是盾剑.这是中辅助型的武器,但也有不少盗
贼喜欢这种轻巧的武器,而且是拿两把.~
轻巧而坚实:细身剑(Tiny sword)
在现实中,细身剑是德国贵族喜爱的武器.但在奇幻小说的世界里,这种剑就成了精
灵和女性偏爱的东西.当然在古代,护卫重要女眷的女佣兵中也不乏它的爱好者.
虽然号称细身,但是它和后来专门的突刺用西洋剑(Paiper,就是击剑比赛中用的重
剑和花剑,其实,这应该是一种为女性或者体格瘦小者重新设计的大剑.虽然剑身很
窄,几乎和剑柄宽度一样.但是它略厚的剑脊使其在双手把握挥砍时也有一定的破坏力.一剑斩断骷髅的描写绝对不是夸张.
骑士的十条戒律
1、你将相信一切教会的训诫，并遵守其戒律。
2、你将保卫教会。
3、你将守护所有弱小。
4、你将爱你出生的国度。
5、你将不在敌人面前逃走。
6、你将与异教徒顽强作战。
7、你将谨守封建礼制，如果这不违背主的法律。
8、你将从不说谎并忠于诺言。
9、你将宽容大度而慷慨大方。
10、你将永远是法律的保卫者，并坚决对抗不公和邪恶。
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